文化生活
随着时光脚步的推进，二十四节气中的第三个节气 ,惊蛰已经来临。惊蛰，时间一般在农历每年的二月初一前后(公历3 月5～ 6 日 之间)。 惊蛰，蛰是藏的意思。 惊蛰是指春雷，乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物，也标志着仲春时节的开始。
惊蛰曾被称为“启蛰”，在汉景帝以前的文献中，出现的有关惊蛰的词语都 是“ 启 蛰”。《左传 ·桓公五年》里曾写道：“凡祀，启蛰 而郊。”意思是凡是祭祀，启蛰时举行郊祭，郊天之礼是周代较为隆重的祭典，祭祀天地日月的活动，皇帝亲自参加。 成书于战国时期， 也是我国较早的一部传统农事历书《夏小正》， 也曾有这样的记载：“正月启蛰，言发蛰也。”
启蛰被改名为惊蛰，是出现在汉朝第六代皇帝汉景帝时。 在古代，为了维护等级制度的尊严，在说话或写文章时 ,遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写出，以表示尊重。 汉景帝名为刘启，正好与启蛰相冲，所以为避汉景帝讳，而将“启”改为了意思相近的“惊”字。 这一点在南宋经史学者王应麟的《困学纪闻》中有所记载：“改启为惊，盖避景帝讳。”此次改名 还引发了中国节气史上的一次巨变，节气的顺序有了很大的调整，汉景帝之前为“立春—启 蛰—雨水—春分—谷雨—清明”，汉景帝之后为“立春—雨水—惊蛰—春分—清明—谷雨”。
惊蛰在历史上沿袭千年，也有众多的习俗 流传下来。如惊蛰吃梨；惊蛰吃梨的习俗源于何时，无迹可寻，有说吃梨是为了记住祖先创业之艰难。有说吃梨是为了助益脾气，以增强体质抵御病菌的侵袭。再者有蒙鼓皮:惊蛰是雷声引起的。 古人想象雷神一手持锤，一手连击天鼓。 人类也要顺应天时，利用这个时机来蒙鼓皮；惊蛰之日，平地惊雷，百虫出蛰，人们会手持清香、艾草，以香味驱赶蛇虫鼠蚊， 后来老百姓逐渐把惊蛰这一天作为驱赶霉运的习俗。其实，无论是哪一种习俗，都带着人们较朴实、较美好的愿望。
中国大部分地区开始进入春耕大忙季节，万物开始进入灵动的时分。 而一年的希望正是从此时开启，人们期盼的收获。
双丰建设财务科
2022年3月
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