文化生活
随着时光脚步的推进,二十四节气中的第三个节气 ,惊蛰已经来临。惊蛰,时间一般在农历每年的二月初一前后(公历3 月5~ 6 日 之间)。 惊蛰,蛰是藏的意思。 惊蛰是指春雷,乍动,惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物,也标志着仲春时节的开始。
惊蛰曾被称为“启蛰”,在汉景帝以前的文献中,出现的有关惊蛰的词语都 是“ 启 蛰”。《左传 ·桓公五年》里曾写道:“凡祀,启蛰 而郊。”意思是凡是祭祀,启蛰时举行郊祭,郊天之礼是周代较为隆重的祭典,祭祀天地日月的活动,皇帝亲自参加。 成书于战国时期, 也是我国较早的一部传统农事历书《夏小正》, 也曾有这样的记载:“正月启蛰,言发蛰也。”
启蛰被改名为惊蛰,是出现在汉朝第六代皇帝汉景帝时。 在古代,为了维护等级制度的尊严,在说话或写文章时 ,遇到君主或尊亲的名字都不直接说出或写出,以表示尊重。 汉景帝名为刘启,正好与启蛰相冲,所以为避汉景帝讳,而将“启”改为了意思相近的“惊”字。 这一点在南宋经史学者王应麟的《困学纪闻》中有所记载:“改启为惊,盖避景帝讳。”此次改名 还引发了中国节气史上的一次巨变,节气的顺序有了很大的调整,汉景帝之前为“立春—启 蛰—雨水—春分—谷雨—清明”,汉景帝之后为“立春—雨水—惊蛰—春分—清明—谷雨”。
惊蛰在历史上沿袭千年,也有众多的习俗 流传下来。如惊蛰吃梨;惊蛰吃梨的习俗源于何时,无迹可寻,有说吃梨是为了记住祖先创业之艰难。有说吃梨是为了助益脾气,以增强体质抵御病菌的侵袭。再者有蒙鼓皮:惊蛰是雷声引起的。 古人想象雷神一手持锤,一手连击天鼓。 人类也要顺应天时,利用这个时机来蒙鼓皮;惊蛰之日,平地惊雷,百虫出蛰,人们会手持清香、艾草,以香味驱赶蛇虫鼠蚊, 后来老百姓逐渐把惊蛰这一天作为驱赶霉运的习俗。其实,无论是哪一种习俗,都带着人们较朴实、较美好的愿望。
中国大部分地区开始进入春耕大忙季节,万物开始进入灵动的时分。 而一年的希望正是从此时开启,人们期盼的收获。
双丰建设财务科
2022年3月
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